Искусство ориентирования в неизвестности

Искусство ориентирования в неизвестности

1—28 февраля 2025

художницы

Александра Усынина
Валерия Бунецкая
Виктория Войкова
Дарья Фартыгина
Дарья Фёдорова
Елена Исаева
Екатерина Зобнина
Екатерина Прямоносова

Екатерина Суханова
Ирина Климина
Ксения Цицура
Лариса Депершмидт
Леся Шестакова
Ляйсан Азаматова
Надежда Шарова
Ольга Антипина
Ольга Телицына
Ольга Зайцева
Полина Ильина
Тоша Тищенко

кураторы

Алиса Жихарева
Полина Малахова

архитекторы

Андрей Большаков
Никита Морозов

наставники

Елена Артюшкина
Ольга Голубовская
Ольга Шишкоедова
Сергей Фёдоров
Павел Пахаруков

Эта выставка подвела итог лаборатории народных ремёсел «Тропы». В неё вошли работы 20 челябинских художниц в техниках ткачества, керамики, деревообработки, набойки и лоскутного шитья, либо авторские смешения этих медиумов. 

Насколько мы понимаем, из чего соткан Урал? Мы здесь вообще свои? Что мы сообщаем о cебе, говоря, что мы челябинцы, и насколько это сообщение действительно нам соответствует?

Через практику ремесла мы соприкоснулись с культурой, характерной для нашего места обитания. Вместе с прикладными навыками мы впитывали образ мышления людей, которые сотни лет назад заложили их основы. Минуя интеллектуальную ширму, мы приобретаем этот опыт лично, как и должно быть. Ремесло стало для нас тропой, на которой мы ставим зарубки, размечаем вокруг себя сетку координат и с её помощью находим, наконец, ответ на вопрос: “где я?”

Выставка была устроена как лес расходящихся тропок. Каждая тропка имела своё название и символизировала сферу, которую авторы пытаются починить в своей душе. Работы некоторых художниц находились на пересечении этих путей, и их предлагалось рассмотреть с разных точек зрения. Каждая тропка возвращалась в исходную точку, предлагая начать новый круг уже из нового исходного состояния.

Участницы черпали вдохновение из своей жизни и опыта, пережитого в рамках лаборатории, поэтому темы работ были во многом связаны с детством, отношениями с семьёй и родом, своим призванием и социальной ролью либо проживанием процесса ручного труда.

Катя Суханова, например, написала о себе сказку-заклинание. Екатерина Прямоносова сшила современный костюм в духе своего народа – нагайбаков, бережно поработав с традиционным кроем, цветом и материалами. Лена Исаева вплела собственную косичку, срезанную когда-то в детстве, в пятиметровую косу из лоскутов. Надя Шарова создала текстильно-керамическую колыбельную без слов, стремясь ухватить ускользающее детство своих сыновей. Даша Фёдорова вырезала из дерева конструктор челябинца, признавая свою этническую пустоту.
А Ольга Телицына создала моноспектакль, в первый раз сыграв не для детей, а для взрослых.

Выставка прошла в органичной локации: её принял Штаб хранителей наследия в особняке XIX века, который реставрирует команда челябинского ТомСойерФеста. Эти старинные стены, материальное культурное наследие, которое бережно сохраняют наши коллеги, стали обрамлением для разговора о наследии нематериальном.

Архитектурой выставки занималась арт-группа «Метаграфика»: Андрей Большаков и Никита Морозов.